優路中醫(專長)醫師培訓班

優路屬地針對服務

教學規劃

根據屬地學員大數據，規劃教學課程，設置教學安排進度，實現專屬化學習。

教學內容

因地制宜，因人施教，安排符合學員需求的教學內容，強化屬地面授。

測評環節

依托智能題庫分梯度安排測試，根據數據反饋調整教學規劃，實現針對性教學。

分層服務

總部師資團隊標準化教學，屬地專職講師教研針對性輔導答疑，定制化服務管理。

中醫沒有胰臟，也沒有十二指腸等腸類的細分。也許由于古人們沒有認真解剖，他們大致看到脾與胃連接，覺得脾的形狀很像心臟、肝臟等實體臟器，就把胃當成食物過度的腑，把脾當成運化食物和水的臟器了。這樣，無形中把我們身體中，那個幫助食物消化吸收的胰臟以及十二指腸都犧牲掉了。

中文有肝膽相照，肝與膽本來就靠在一起。中醫有脾胃不合，脾與胃八竿子打不著，應當是“胰胃不合”。胰臟與胃還靠邊，它們貼在一起，都主消化。西醫的脾是免疫器官，與中醫定義“脾主運化”的功能，驢唇不對馬嘴，讓西醫感到中醫在睜著眼睛胡說，很沒面子。

這個嚴重錯誤，首先是被清朝的名醫王清任發現的。王清任通過他靜悄悄的人體解剖，找到了胰臟，并在他的《醫林改錯》中畫出了與西醫解剖圖一樣的胰臟形狀，稱之為脾。

可惜當時的中醫界對王清任的改正，沒有引起足夠的重視。

中、西醫除了對脾的認識大相徑庭外，對于其余四臟單體功能的看法大同小異。如果中醫界都同意接受“脾”就是“脾胰”的說法，那么中醫老師在講授中醫基礎時，就可以對照西醫的解剖圖，來解釋中醫的臟腑臟器，做到一圖各表，西為中用。從而把中醫的五臟具形化，不必再躲躲閃閃，好像中醫的臟腑都是虛擬的。

長期以來，正是因為中醫的脾的功能，與解剖系統脾的功能南轅北轍，才引起眾人對整個中醫是否具有科學性表示懷疑。

現在學習中醫的人感到很分裂。都二十一世紀了，什么都看見了，可是有的中醫老師們仍然強調說“中醫的五臟是臟象不是臟器，與西醫的五臟沒關系，學中醫時要忘記西醫”。

但是不論是學生理解五臟，還是醫生向病人解釋五臟，大家又都不約而同地借用西醫解剖圖，來使臟象具象化。其實大家心里的五臟既是臟象，也是臟器。

中醫教材中的“脾”應該改名為“脾胰”。

當然，今天若把人體解剖圖的名稱重新修訂，將胰改成脾，將脾改成胰，也可以一勞永逸地為中醫的“脾”沉冤昭雪。但阻力會很大，西醫們很難答應，也很難改口。

目前，還有一個亡羊補牢的補救措施，就是把中醫的肝、心、脾、肺、腎，改寫成肝、心、“脾胰”(聽起來差不多還是脾)、肺、腎去編入教材，流傳開來。這樣我們把“脾胰”合在一起念，可以讓主運化的脾，在胰的臟器身上具形。

較起碼，我們應當在中醫教材或普及書籍中對此專做說明。之后人們仍然可以把脾胰稱為脾，就像我們在物理中講的電流方向一樣，其實方向是錯誤的，它與實際電子運動方向相反。但大家習慣了，也只好約定俗成，將錯就錯了。

長久以來，中醫講臟象，不講臟器。因此從不指明五臟六腑的位置、形狀、結構和生理組織。此種講法，在今天的信息化年代，還想延續，是不可能的。若想普及中醫，就必須既講臟象又講臟器。